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創造のイメージ

ブリジット・ノイマン


あなたは創造の絵を描いたことがありますか?私たちを取り巻く世界の絵を?いいえ、紙の上の鉛筆ではなく、あなたの目の前で。太陽と雲、花と木、鳥と魚、あなたと私。

あなたの目の前にある絵は、私たちが子供の頃から知っているような、シンプルで、構造化されていて、左上に太陽があり、その隣にいくつかの雲があり、花、木、猫、人間が隣り合っています。花は人間の大きさを持ち、時には人間を凌駕することもあります。中には今でも蝶や鳥が絵の中を飛んでいるものもあります。

詩篇104篇「主よ、あなたの御業は何と偉大であり、何と多いことでしょう。あなたはそれらすべてを命じられ、地はあなたのもので満ちています」、アッシジのフランチェスコの太陽の歌は、私たちを取り囲む被造物の晴れやかなイメージを描くように私たちを誘います。そして、私たちが見ているところでは、5月の陽気な月を発見します。青々とした成長、香り高いライラック、鳥のさえずりは、私たちの感覚を幸せで自由なものにしてくれます。どこもかしこも太陽の光?

私たちは皆、そうではないことを知っています。空が曇っている日があり、日光の光線が私達の上のかすかな灰色を突き破っていません。世界は、私が描いた絵のように単純で晴れやかなものではありません - そして人生は全くありません。

21世紀の悟りを開いた私たちは、複雑な相互関係の多くを解読してきた--植物や動物、人間の遺伝子情報まで、今ではすべてを知っている。
生物学、遺伝子工学、医学の分野の研究者が何か新しいものを開発したという情報を提供するプレスリリースがない日はありません。パースの分子植物育種研究センターの植物遺伝学者ラッセル・マクインズ氏は、草の茎がより緩やかに成長するような方法で草を操作しました。さらに、この芝は抵抗力があることが証明され、サッカースタジアムやゴルフコースの芝生の手入れが非常に楽になり、頻繁な芝刈りが過去のものになりました。

この遺伝子操作に使われる装置は、遺伝子銃と呼ばれています。小さな金のビーズ 彼らは、対応する遺伝物質でコーティングされた小さな金のビーズの大砲の飼料を使用して、茎に撃たれます。
黄金の地面に1つは、別の開発に遭遇することを期待しています。種子会社は、再現することができない種子を栽培した。これは、農民が播種されたトウモロコシや小麦を収穫するとき、彼らはもはや収穫から自分の種子を生産することはできませんし、毎年新しい種子を購入しなければならないことを意味します。これにより、種子会社は毎年の売り上げを確保できるようになり、発展途上国の農家が自分の種子を使うことを恐れなくなる。
そして先週の日曜日、礼拝の時間の関係で、アメリカの神経学者が人間の脳内に神を撮影したというメッセージが出てきました。彼は特殊な技術を使って、祈りや瞑想をしている人の後皮質の変化を撮影しました。これらの変化は、空間的・時間的知覚を解消し、無限大の感覚をもたらしてくれるはずです。ニューロイメージングとは、すべての人間の大脳皮質の生物現象として神を可視化しようとする研究分野である。

成長しなくなった草、繁殖できなくなった種、人間の脳皮の中に生物学的なシステムとして可視化される神。胚の研究、幹細胞の開発など、例を挙げればきりがありません。21世紀の科学は、「太陽と雲、花、動物、木、人間」とは異なるイメージで創造を描いています。
先ほど描いた絵には、「主よ、あなたの作品は何と素晴らしいものであり、何と多いことでしょう!」と記されていましたが、いかがでしょうか。あなたはそれらをすべて命じられ、地はあなたのもので満ちています」「Laudato si o mi signore」と書かれた絵はどうでしょうか。昨日の世界のイメージが、今日の科学のイメージに置き換わっているのでしょうか。遺伝子工学や医学は、人間が創造の栄華であることを証明したのでしょうか?
それは、絵を描くときに誰がペンを握っているかにかかっている。

科学者を見てみましょう。科学者は、自分たちが研究したことのイメージ、つまり自分たちの行動のイメージを私たちに提示します。これらのイメージは偉大であり、その効果は巨大である。科学者は、創造と私たちの生活に非常に介入しているので、多くの人が不安な疑問を抱くことになる。このすべてのことはどこにつながるのだろうか?人間はどのような行動をとることができるのだろうか?

詩篇104篇の祈りを見てみましょう。彼は自分の行動の絵を描くのではなく、自分の大脳皮質の外にあるものに関わっています。自分の栄光ではなく、創造主を賛美することに関わります:「私の魂よ、主を賛美してください。主よ、私の魂よ、主をたたえよ!主よ、私の神よ、あなたはとても栄光に満ちています。光はあなたが着ているドレスです。あなたは空を絨毯のように敷き詰め、水の上に自分の部屋を作ります。

先週の金曜日、連邦大統領ヨハネス・ラウは、ベルリンの伝統的な演説「すべては大丈夫だろうか?For human progress" 人間の進歩のために それは、今日の私たちの生活をより簡単に、より長くしたすべてに貢献した科学の偉大な成功を認めています。しかし、彼はまた尋ねる。"人間にとって何が良いのか?" この問いに対する答えは、ヨハネス・ラウが言うように、「私たちが個人的な生活や人々の共存のために、自分たちの倫理原則を計画し、尊重し、生きていくならば、その答えを見つけることができる」のです。

倫理原則は、私たちが活動する上での境界線を定義します。我々は、人権としての十戒としてそれらを知っている - またはまた、創造物を保存するための環境保護の要件として。
ヨハネス・ラウは、科学に対して、これらの古代の原則や価値観を私物化するのではなく、科学や研究に取り入れることを求めています。

私たちは皆、これらの要求が必要だと考えています。誰かが公の場に出した。

しかし、私たちはまた、私たち自身の写真をもう一度見直すべきです。

倫理原則はまた、共通の枠組みの中に私たちのイメージを置く、彼らはイメージにお互いの関係性を与える。私たちは、関係を持続可能なものにするギフトを知っています。愛、許し、優しさ、優しさ、優しさ、平和と喜びです。

今、私たちの創造のシンプルなイメージをもう一度見てみましょう:雲、太陽、花の下、木、猫、そして人間です。花は人間よりも大きいかもしれません。
このシンプルな絵が私たちの心に響くのは、子供の喜びや、私たち自身の絵を描く喜びを表現しているからです。それは自然に対する私たちの愛を反映しているので、それは私たちに触れる。私たちが日々の活動や仕事の中で、これらの価値観、愛、許し、優しさ、優しさ、平和、喜びを許すところで、私たちは、生命を運ぶ善良な神の力の大枠の中に、自分のイメージを持って自分自身を置きます-そして、今日も明日を創造する希望を与えてくれます。

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